\u013dud je k\u013e\u00fa\u010dov\u00fd pojmom v te\u00f3rii demokracie. V s\u00fa\u010dasnosti sa slovo demokracia odv\u00e1dza z dvoch gr\u00e9ckych slov, a to demos<\/em> a kratos<\/em>, kde prv\u00e9 znamen\u00e1 \u013eud a druh\u00e9 v preklade znamen\u00e1 vl\u00e1da. Z toho logicky vypl\u00fdva, \u017ee demokracia je vl\u00e1dou \u013eudu. Teda pod\u013ea te\u00f3rie by \u0148ou mala by\u0165. Probl\u00e9mom pojmu \u013eud je jeho \u0161irokos\u0165, nejednozna\u010dnos\u0165, resp. mnohozna\u010dnos\u0165. Pod pojem \u013eud mo\u017eno skry\u0165 ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka, pr\u00edslu\u0161n\u00edka \u013eudskej rasy. Nevyhnutnou s\u00fa\u010das\u0165ou demokracie je aj pr\u00e1vny \u0161t\u00e1t. Pr\u00e1vo si pr\u00e1ve vy\u017eaduje jednozna\u010dn\u00e9 defin\u00edcie na riadne fungovanie. Z toho d\u00f4vodu mo\u017eno demokraciu ozna\u010di\u0165 za exkluz\u00edvny princ\u00edp uplat\u0148ovania moci v \u0161t\u00e1te.<\/p>\n\n\n\n Giovanni Sartori bol v\u00fdznamn\u00fdm politol\u00f3gom 20. storo\u010dia, ktor\u00e9ho my\u0161lienky v\u00fdznamne prispeli k rozvoju modern\u00fdch demokraci\u00ed. Sartori vo svojom diele Te\u00f3ria demokracie<\/em> pon\u00faka svoj poh\u013ead na pojem \u013eud<\/em> a pon\u00faka \u0161es\u0165 interpret\u00e1ci\u00ed na tento pojem. Sartoriho my\u0161lienky mo\u017eno vn\u00edma\u0165 ako kritick\u00fd poh\u013ead na fungovanie modern\u00fdch demokraci\u00ed a miesto \u013eud\u00ed v nej.<\/p>\n\n\n\n Cie\u013eom tejto eseje je zadefinova\u0165, ako Sartori vn\u00edmal \u013eud vo svetle prvej a \u0161iestej interpret\u00e1ciu, pon\u00faknu\u0165 poh\u013ead autora na dan\u00fa problematiku a porovna\u0165 s\u00fa\u010dasn\u00e9 ch\u00e1panie \u013eudu v modernej demokracii. Prim\u00e1rnym zdrojom je samotn\u00e1 publik\u00e1cia Te\u00f3ria demokracie <\/em>od Giovanniho Sartoriho. Pri pr\u00e1ci autor vyu\u017eil najm\u00e4 anal\u00fdzu prim\u00e1rneho zdroja.<\/p>\n\n\n\n Sartori historickou anal\u00fdzou slova \u013eud doch\u00e1dza k z\u00e1veru, \u017ee kv\u00f4li r\u00f4znym interpret\u00e1ci\u00e1m slova \u013eud vo svetov\u00fdch jazykoch, mo\u017eno \u013eud interpretova\u0165 \u0161iestimi sp\u00f4sobmi. \u013dud m\u00f4\u017eeme ch\u00e1pa\u0165 od \u013eud v zmysle \u00faplne ka\u017ed\u00e9ho a\u017e \u013eud ako obmedzen\u00fa v\u00e4\u010d\u0161inu.[1]<\/p>\n\n\n\n Prv\u00e1 interpret\u00e1cia ch\u00e1pe \u013eud exaktne v zmysle \u00faplne ka\u017ed\u00e9ho. Sartori odmieta t\u00fato interpret\u00e1cie, ke\u010f\u017ee by pod\u013ea nej demokracia nikdy neexistovala a neexistuje ani v s\u00fa\u010dasnosti. Zahrn\u00fa\u0165 do demokracie \u00faplne ka\u017ed\u00e9ho je prakticky nemo\u017en\u00e9.[2] Vych\u00e1dzaj\u00fac z tejto Sartoriho premisy autor u\u017e v \u00favode eseje ozna\u010dil demokraciu v spojen\u00ed s pojmom \u013eud za exkluz\u00edvnu. V demokracii nie je mo\u017en\u00e9, aby \u013eudom bol ch\u00e1pan\u00fd ka\u017ed\u00fd pr\u00edslu\u0161n\u00edk \u013eudskej rasy. Demokracia pre efekt\u00edvne fungovanie mus\u00ed univerz\u00e1lne vymedzi\u0165, kto pod pojem \u013eud patr\u00ed a kto nie. Autor svoje tvrdenie podporuje pr\u00edkladom volieb vykon\u00e1van\u00fdch v Slovenskej republike. Prenesene mo\u017eno pojem \u013eud zameni\u0165 s pojmom voli\u010d ako vykon\u00e1vate\u013ea moci v demokracii stanoven\u00e9ho pr\u00edslu\u0161n\u00fdmi z\u00e1konmi. Volebn\u00fd z\u00e1kon ustanovuje, \u017ee akt\u00edvne volebn\u00e9 pr\u00e1vo v komun\u00e1lnych vo\u013eb\u00e1ch patr\u00ed aj cudzincom s trval\u00fdm pobytom v obci; av\u0161ak pri vo\u013eb\u00e1ch prezidenta \u010di parlamentu je t\u00e1to skupina voli\u010dov z volebn\u00e9ho procesu vyl\u00fa\u010den\u00e1.[3] Zauj\u00edmav\u00fdm pr\u00edkladom m\u00f4\u017ee by\u0165 aj jedna z defin\u00edci\u00ed Jazykov\u00e9ho \u00fastavu \u013dudov\u00edta \u0160t\u00fara, pod\u013ea ktorej je \u201edemokracia<\/em> princ\u00edp rovnopr\u00e1vneho uplat\u0148ovania v\u00f4le v\u0161etk\u00fdch \u010dlenov istej skupiny.\u201c<\/em>[4] Tieto pr\u00edklady potvrdzuj\u00fa, \u017ee demokracia uplat\u0148uj\u00fac pojem \u013eud je exkluz\u00edvnou, ke\u010f\u017ee v\u017edy (chcene \u010di nechcene) mus\u00ed niekoho vyl\u00fa\u010di\u0165.<\/p>\n\n\n\n \u013dud ako majorita vyjadren\u00e1 princ\u00edpom obmedzenej v\u00e4\u010d\u0161iny sa azda najviac pribli\u017euje k ch\u00e1paniu \u013eudu v modern\u00fdch demokraci\u00e1ch. Z\u00e1kladnou my\u0161lienkou tejto interpret\u00e1cie je podmienka, \u017ee pr\u00e1va jedn\u00e9ho \u010dloveka nem\u00f4\u017eu, resp. nesm\u00fa by\u0165 viac alebo menej ako pr\u00e1va \u010dloveka in\u00e9ho. Z toho d\u00f4vodu sa vl\u00e1da majority obmedzuje pr\u00e1vami men\u0161\u00edn.[5]<\/p>\n\n\n\n Ak ch\u00e1peme demokraciu ako vl\u00e1du \u013eudu pod\u013ea \u0161iestej interpret\u00e1cie, nast\u00e1va ot\u00e1zka \u010di v\u00f4bec existuje nejak\u00e1 demokracia na svete? Je Slovensk\u00e1 republika demokraciou obmedzenej v\u00e4\u010d\u0161iny? Form\u00e1lne bude ma\u0165 ka\u017ed\u00e1 demokracia stanoven\u00e9, \u017ee s\u00fa chr\u00e1nen\u00e9 pr\u00e1va men\u0161\u00edn, resp. jednotlivcov, ktor\u00ed m\u00f4\u017eu by\u0165 s\u00fa\u010das\u0165ou majority ale aj minority. Slovensk\u00e1 republika chr\u00e1ni pr\u00e1va men\u0161\u00edn v druhej hlave \u00dastavy Slovenskej republiky individu\u00e1lne ka\u017edej osobe bez oh\u013eadu na pr\u00edslu\u0161nos\u0165 k majorite alebo minorite.<\/p>\n\n\n\n Politick\u00e1 kult\u00fara je v Slovenskej republike nato\u013eko dekadentn\u00e1, \u017ee o vl\u00e1de obmedzenej v\u00e4\u010d\u0161iny nie je mo\u017en\u00e9 hovori\u0165. Exempl\u00e1rny pr\u00edkladom je v\u00fdrok Pavla Pa\u0161ku z roku 2014: \u201eVyhraj vo\u013eby, m\u00f4\u017ee\u0161 v\u0161etko.\u201c<\/em>[6]Tento v\u00fdrok mo\u017eno ozna\u010di\u0165 za nad\u010dasov\u00fd, ke\u010f\u017ee vystihuje politick\u00e9 spr\u00e1vanie sa v\u00e4\u010d\u0161iny slovensk\u00fdch vl\u00e1d od roku 1993. Na vl\u00e1dnutie sta\u010d\u00ed minim\u00e1lne 76 hlasov v N\u00e1rodnej rade Slovenskej republiky a u\u017e sa m\u00f4\u017ee takmer v\u0161etko. Princ\u00edp obmedzenej v\u00e4\u010d\u0161iny jednoducho na Slovensku v praxi neexistuje.<\/p>\n\n\n\n \u010eal\u0161\u00edm pr\u00edkladom m\u00f4\u017ee by\u0165 snaha o zlegalizovanie interrupci\u00ed v plnom rozsahu alebo snaha o legaliz\u00e1ciu man\u017eelstiev rovnak\u00e9ho pohlavia. V oboch pr\u00edpadoch je majorita proti prijatiu z\u00e1konov, ktor\u00fdm by sa legalizovali potraty alebo man\u017eelstv\u00e1 rovnak\u00e9ho pohlavia. Majorita ignoruje pr\u00e1va men\u0161\u00edn, a tak vl\u00e1dne ako absol\u00fatna v\u00e4\u010d\u0161ina.<\/p>\n\n\n\n Esej priniesla autorov poh\u013ead na vz\u0165ah medzi \u013eudom a demokraciou vych\u00e1dzaj\u00fac z interpret\u00e1ci\u00ed slova \u013eud v diele Giovanniho Sartoriho. \u013dud zohr\u00e1va v demokracii najd\u00f4le\u017eitej\u0161iu \u00falohu. Bez \u013eudu by nebolo demokracie. Av\u0161ak \u013eud v kontexte demokracie je ove\u013ea zlo\u017eitej\u0161ou kateg\u00f3riou ako sa na prv\u00fd poh\u013ead m\u00f4\u017ee zda\u0165. Giovanni Sartori vo svojom diele Te\u00f3rie demokracie<\/em> kon\u0161tatuje, \u017ee hoci sa demokracie teoreticky definuje ako vl\u00e1da \u013eudu, v praktickom vl\u00e1dnut\u00ed nem\u00f4\u017ee nikdy zah\u0155\u0148a\u0165 \u00faplne v\u0161etk\u00fdch. Prv\u00e1 interpret\u00e1cia pojmu \u013eud ako ka\u017ed\u00e9ho, t. j. v\u0161etk\u00fdch je nere\u00e1lna, preto\u017ee demokracia naviazan\u00e1 na pr\u00e1vny \u0161t\u00e1t vy\u017eaduje exaktn\u00e9 vymedzenie pojmu \u013eud, t. j. kto do skupiny \u013eud patr\u00ed a kto nie.<\/p>\n\n\n\n Opak prvej interpret\u00e1cie je interpret\u00e1cia \u013eudu ako obmedzenej v\u00e4\u010d\u0161iny. Obmedzenej preto, lebo nevl\u00e1dne absolutisticky, ale mus\u00ed akceptova\u0165 a chr\u00e1ni\u0165 aj pr\u00e1va major\u00edt. Av\u0161ak ako ukazuje slovensk\u00e1 politick\u00e1 prax, uplat\u0148ovanie tejto interpret\u00e1cie nie je v\u017edy naplnen\u00e9. Sk\u00fasenosti ukazuj\u00fa, \u017ee slovensk\u00e9 vl\u00e1dy vl\u00e1dnu bez oh\u013eadu na men\u0161iny, \u010d\u00edm doch\u00e1dza k oslabovaniu z\u00e1kladov demokracie.<\/p>\n\n\n\n Esej priniesla poh\u013ead na vz\u0165ah medzi \u013eudom a demokraciou vych\u00e1dzaj\u00fac interpret\u00e1ci\u00ed slova \u013eud v diele Giovanniho Sartoriho.<\/p>\n\n\n\n Zdroje:<\/strong><\/p>\n\n\n\n [1] SARTORI, Giovanni: Te\u00f3ria demokracie<\/em>. Bratislava: Archa, 1993. s. 24.<\/p>\n\n\n\n [2] SARTORI, Giovanni: Te\u00f3ria demokracie<\/em>. Bratislava: Archa, 1993. s. 24-25.<\/p>\n\n\n\n [3] Z\u00e1kon \u010d. 180\/2014 Z. z. o podmienkach v\u00fdkonu volebn\u00e9ho pr\u00e1va a o zmene a doplnen\u00ed niektor\u00fdch z\u00e1konov v znen\u00ed neskor\u0161\u00edch predpisov. <\/em>Druh\u00e1, tretia, \u0161iesta a siedma \u010das\u0165.<\/p>\n\n\n\n [4] Demokracia<\/em>. [online], [cit. 17\/10\/2024]. Dostupn\u00e9 na internete: <https:\/\/slovnik.juls.savba.sk\/?w=demokracia&s=exact&c=x861&cs=&d=kssj4&d=psp&d=ogs&d=sssj&d=orter&d=scs&d=sss&d=peciar&d=ssn&d=hssj&d=bernolak&d=noundb&d=orient&d=locutio&d=obce&d=priezviska&d=un&d=pskfr&d=pskcs&d=psken#>.<\/p>\n\n\n\n [5] SARTORI, Giovanni: Te\u00f3ria demokracie<\/em>. Bratislava: Archa, 1993. s. 26-27.<\/p>\n\n\n\n [6] Ma\u010fari\u010d kritizuje Pa\u0161kov v\u00fdrok \u201aVyhraj vo\u013eby, m\u00f4\u017ee\u0161 v\u0161etko\u2018<\/em>. In SITA<\/em> [online], 26\/12\/2014 [cit. 18\/10\/2024]. Dostupn\u00e9 na internete: <https:\/\/sita.sk\/madaric-kritizuje-paskov-vyrok-vyhraj-volby-mozes-vsetko\/>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00davod \u013dud je k\u013e\u00fa\u010dov\u00fd pojmom v te\u00f3rii demokracie. V s\u00fa\u010dasnosti sa slovo demokracia odv\u00e1dza z dvoch gr\u00e9ckych slov, a to demos a kratos, kde prv\u00e9 znamen\u00e1 \u013eud a druh\u00e9 v preklade znamen\u00e1 vl\u00e1da. Z toho logicky vypl\u00fdva, \u017ee demokracia je vl\u00e1dou \u013eudu. Teda pod\u013ea te\u00f3rie by \u0148ou mala by\u0165. Probl\u00e9mom pojmu \u013eud je jeho \u0161irokos\u0165, nejednozna\u010dnos\u0165, resp. mnohozna\u010dnos\u0165. Pod pojem \u013eud mo\u017eno […]<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-1247","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eseje"],"yoast_head":"\n\u013dud ako \u00fastredn\u00fd pojem demokracie<\/h2>\n\n\n\n
Z\u00e1ver<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n